Wikipedia Mail

-

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

രാമായണപാഠം

-
Image
രാമായണത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ടു കുറിപ്പുകൾ ഒന്ന് ' മാനിഷാദ': മാനവികതയുടെ താക്കോൽ മാനവികതയുടെ കവിഞ്ഞൊഴുക്കാണു രാമായണം. പ്രണയ ലീലകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഇണപ്പക്ഷികളുടെ വേർപാടിൽ മനം വെന്തുപോയ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ കണ്ണീരിൽ കുതിർന്ന വിലാപമാണ്‌ യഥാർത്ഥത്തിൽ രാമായണത്തിൽ നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നത്. മനുഷ്യരുടെതുപോലുമല്ല, വെറും പക്ഷികളുടെ, 'വേർപാട്‌ ഉണ്ടാക്കിയ വേദന'യാണതെന്ന് പ്രത്യേകം ഓർക്കണം. ആ സംഭവം ഋഷി കവിയെ ആകെ ഉലയ്ക്കുകയും, നമുക്കറിയുന്നതു പോലെ, അദ്ദേഹം കട്ടാളനീതിയെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ധാർമികതയിൽ ഊന്നിയുള്ള ആ ചോദ്യം ശാപവചസ്സായാണ് ദിഗന്തങ്ങളിൽ മുഴങ്ങിയത്. അതാണ്, 'മാ നിഷാദ'. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആ ശാപ വാക്കുകളുടെ വിപുലീകരണം കൂടിയാണ് രാമായണം. രാമായണം രചിക്കാനിടയയതിനെ കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യവും ഇതിനെ സാധൂകരിക്കുന്നു. ആ അർത്ഥത്തിൽ രാമായണം ക്രൗഞ്ച മിഥുനങ്ങൾക്കുള്ള കവിയുടെ സ്മാരകവുമാണ്. മാ നിഷാദ പ്രതിഷ്ടാം ത്വ                                മഗമത് ശാശ്വതീ സമാ                        ...
Read more

ഓച്ചിറക്കളിയും പാക്കില്‍പ്പടയും

-
Image
തെക്കുംകൂർ രാജ്യത്ത് പതിനെട്ടു ദേശങ്ങളും പതിനെട്ടു കളരികളും എന്നാണ് കണക്ക്. വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലായുള്ള പതിനെട്ടു കളരികളിൽ നിന്ന് അഭ്യാസമുറകൾ പരിശീലിച്ച് ഇറങ്ങുന്ന യുവാക്കളെയാണ് യുദ്ധകാലത്ത് പടയാളികളായി നിയോഗിച്ചിരുന്നത്. ഓരോ കളരിക്കും ആചാര്യനായി ഓരോ കളരി പണിക്കരും ഉണ്ടാകും. എല്ലാ വർഷവും വിജയദശമിനാളിൽ തെക്കുംകൂർ രാജാവ് തളിക്കോട്ടയിൽ നിന്ന് വഞ്ചിയിൽ പള്ളം സ്രാമ്പിയിലെത്തി പുലർച്ച തന്നെ  പാക്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുളിച്ചുതൊഴുത് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെ പടനിലത്തിൻ്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തായി കെട്ടിയുയർത്തിയ വെൺകൊറ്റക്കുടകൊണ്ട് വിതാനിച്ച പന്തലിലെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുപ്പുറപ്പിക്കും. പതിനെട്ടു കളരികളിൽനിന്നും പയറ്റിത്തെളിഞ്ഞ യുവാക്കളുടെ കായികപ്രകടനമാണ് പിന്നീട്, ഓരോ കളരിയിൽനിന്നും അഭ്യാസികൾ ഇരുവശത്തുമായി അണിനിരന്ന് ആളപായം വരാത്ത രീതിയിൽ എതിരിടും. തങ്ങൾ പരിശീലിച്ച അഭ്യാസമുറകൾ രാജാവിനു മുന്നിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കും. മികച്ച കളരിക്കും അഭ്യാസികൾക്കും രാജാവ് പണക്കിഴികളും മറ്റു ഉപഹാരങ്ങളും നൽകും. ഈ ചടങ്ങിനെ പാക്കിൽപ്പട എന്നാണ് പറഞ്ഞുവന്നിരുന്നത്.  ഈ മൈതാനത്തിന് പാക്കിൽ പടനിലമെന്നും പേരുണ്ടായി.
Read more

ചരിത്രവും ഇരട്ടത്താപ്പും

-
Image
ചരിത്രത്തിലും ഇരട്ടത്താപ്പോ? അവിടങ്ങനെ ഇവിടിങ്ങനെ.! ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ അപ്രത്യക്ഷമാകലിനെക്കുറിച്ച് കേരളത്തിലൊരുചരിത്രം തമിഴ്നാട്ടിൽ മറ്റൊന്ന്.! 150 വർഷം മുമ്പ് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയിൽ സെൻസസ് നടത്തിയ റിപ്പോർട്ടിൽ ബുദ്ധ-ജൈന മതങ്ങളെപ്പറ്റി പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗമാണ്. സർക്കാർ രേഖയായതിനാൽ ഔദ്യോഗികമാണ് ആധികാരികമാണ്. കേരളത്തിലെ മലബാറും ഇപ്പോഴത്തെ തമിഴ്നാട്, കർണ്ണാടക, ആന്ധ്ര എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളും കൂടി ചേർന്ന വലിയ ഒരു ഭൂവിഭാഗമായിരുന്നു മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസി. ഈ പ്രദേശത്തെ ഭരണപരമായ അധികാരം ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനായിരുന്നു. ഏ.ഡി 1870 ൽ ഉദ്ദേശം 3 കോടിയിൽ അധികം ജനസംഖ്യയുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു ഇത്. ഈ ഭാഗത്ത് നടത്തിയ സെൻസസ് പ്രകാരം അന്ന് അവിടെ ഒരു ബുദ്ധമതക്കാരൻ പോലുമില്ല. ആകെയുള്ളത് ഉദ്ദേശം 21000 ജൈനന്മാർ മാത്രം. ഇനിയാണ് ആ സത്യം പുറത്ത് വരുന്നത്. ഏ.ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി അവിടെ ബുദ്ധമതം അവസാനിച്ചുവത്രേ. ബുദ്ധന്മാരും ജൈനന്മാരും പരസ്പരം ഭിന്നിപ്പിലായിരുന്നതിനാൽ ബുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിച്ച് നിഷ്കാസനം ചെയ്തു എന്നാണ് പറഞ്ഞ് വയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോൾ തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും ബുദ്ധമതത്തെ തുടച്ച് നീക്കിയത് ജൈനന...
Read more