Posts

മുണ്ടക്കയത്തെ ചക്കിയമ്മ

Image
ഹൈറേഞ്ചിലെ ഗുരുദേവ സാന്നിധ്യം 

മതസമന്വയം ഉത്സവം

Image
 

കുമ്മമ്പള്ളി സ്മരണകള്‍

Image
കുമ്മമ്പള്ളി രാമന്‍പിള്ള ആശാനെക്കുറിച്ച് പ്രൊഫ. പ്രയാര്‍ രാധാകൃഷ്ണക്കുറുപ്പ് എഴുതിയ ലേഖനം 

ഏകെജിയും കണ്ണമംഗലം സമരവും

Image
അക്കൊല്ലം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കർഷകത്തൊഴിലാളി ആലപ്പുഴ ജില്ലാസമ്മേളനം കണ്ണമംഗലത്തുവെച്ച് ആയിരുന്നു. ഏകെജി അതിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.  കണ്ണമംഗലം സമരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഏ.പി കളയ്ക്കാട് ഒരു നോവൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സംക്രാന്തി. സാംബശിവന്‍ അത് കഥാപ്രസംഗമാക്കി അവതരിപ്പിച്ചു. ലോകസാഹിത്യ കൃതികള്‍ തെരഞ്ഞെടുത്ത് കഥകളാക്കിയിരുന്ന സാംബശിവന്‍ ആദ്യമായി ഒരു മലയാളകൃതി കഥാപ്രസംഗമാക്കിയത് സംക്രാന്തിയായിരുന്നു. വേണുകുമാര്‍ ഓര്‍മ്മിക്കുന്നു: 'കണ്ണമംഗലം പ്രശ്നത്തിന്റെ പേരിൽ ഏറ്റവും കടുത്ത പൊലീസ് മർദ്ദനം ഏറ്റുവാങ്ങിയത് എന്റെ അറിവിൽ പി. ആർ. ജനാർദ്ദനൻ ആണ്. ഏകെജിയുടെ പേരില്‍ ആർച്ച് നിർമ്മിച്ച ആർഎസ്എസ്സുകാകാരുടെ പേര് ഓർമ്മയില്ല. ഞാൻ വെറും ദൃക്സാക്ഷി മാത്രമായിരുന്നു'

മാറുമറക്കല്‍ സമരം

Image
അവര്‍ണ്ണരല്ലാത്തവരും മാറുമറച്ചിരുന്നില്ല, സര്‍.! കേരളത്തില്‍ പ്രാചീന കാലംമുതല്‍ മാറു മറയ്ക്കുക എന്ന പതിവു സവർണ്ണർക്കും ഇല്ലായിരുന്നുവെന്നതാണ് വാസ്തവം. ബ്രഹ്മണ-നായർ യുവതികളും ഇവിടെ മാറുമറയ്ക്കാതെയാണ് ജീവിച്ചത്. എന്നല്ല, മാറുമറയ്ക്കുന്നത് അഭിസാരികകളാണെന്നായിരുന്നു സമൂഹത്തിന്‍റെ വീക്ഷണം. ക്രമേണ അതു മാറുകയായിരുന്നു. ആ സത്യം മറച്ചു പിടിച്ചാണു ചരിത്രകാരന്മാരും മറ്റും അവർണ്ണരുടെ മാറുമറയ്ക്കലിലെ 'വിവേചനത്തെ' പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നത്. ശ്രീ. തെക്കുംഭാഗം മോഹന്‍ എഴുതിയ ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റിലെ (2020, മാര്‍ച്ച് 20) പ്രസക്ത ഭാഗങ്ങള്‍ ചുവടെ: താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രം കണ്ണു തുറന്നു കാണുക.! 1992 ൽ ഞാൻ എടുത്ത ഒരമ്മയുടെ ചിത്രമാണിതു ! ആരുടെ ചിത്രമാണെന്നറിയുമോ? ഇതു ഉന്നതകുലജാത ! ആഡ്യബ്രാഹ്മണ ഗോത്രം!.ൠഗ്വേദി പാരമ്പരൃം ഉളള ഒരു ആത്തേമ്മ! ഏലംകുളം മനയിലേക്കു കൊടുത്ത വടക്കുംകര ഇല്ലത്തെ പെണ്ണു!. ഇഎംഎസിന്‍റെ മൂത്ത സഹോദരൻ രാമന്‍റെ വേളി കാളി.! മറക്കുടയ്ക്കു പിന്നിലൊതുങ്ങി പതിനാലാം വയസ്സിൽ ഏലംകുളം മനയിലേക്കു വന്ന കാളി.! അവൾ അന്നും മാറു മറച്ചില്ല. മരണം വരെ മാറു മറച്ചില്ല. 92ൽ ഞാൻ ഈ ഫോട്ടോ എടുത്തതു അമ്മയുടെ ...

പറയെടുപ്പ് ഉത്സവം

Image
 

വടശ്ശേരി | പറമ്പുപേരുകള്‍

Image
വടശ്ശേരിക്കര  വടശ്ശേരി എന്നതിനെ, വട + ശ്ശേരി എന്നുപിരിച്ചാൽ ശ്ശേരി ശേഖരിക്കുന്നിടം ആണ്. അപ്പോൾ ശേഖരിക്കാവുന്ന ഏതോ പദാർത്ഥം ആണ് വട. എഴുതുന്നത് വട, വടം എന്നൊക്കെയാണെങ്കിലും ഇവയുടെ സ്വഭാവിക ഉച്ചരണം വഡ, വഡം എന്നാണല്ലോ. അത് ഉച്ചാരണ വൈകല്യമല്ല. സമൂഹത്തിന്റെ unconscious knowledge ആണത്. വട്ടെഴുത്തിലും തമിഴ്ലും മൃദുക്കൾക്ക് പകരം വർഗ്ഗഖരം തന്നെ എഴുതിയിരുന്നതുകൊണ്ട് സംഭവിച്ചതാണിത്. ആ രീതി സമ്പൂർണ്ണലിപി ഉണ്ടായപ്പോഴും മലയാളം തിരുത്താൻ തയ്യാറായില്ല.  വഡ ച്ചട്ടയ്, വഡ തോലു എന്നിവയ്ക്ക് യഥാക്രമം നായാട്ടിനുപയോഗിക്കുന്ന തോൽച്ചട്ട, തോൽ ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന കയർ എന്നാണർത്ഥം. ആദികാലങ്ങളിൽ വടം നിർമ്മിച്ചിരുന്നത് തോൽ നാരുകൾ ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു. ചകിരി പിന്നെ വന്നതാണല്ലോ. എന്തായാലും തോലുകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ആയിരിക്കാം വഡ. (വട്ടെഴുത്തിൽ വ, പ എന്നിവയ്ക്ക് തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത സാമ്യം ഉണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ വഡ/ട ച്ചട്ടയ് എന്നെഴുതിയിരുന്നത് പടച്ചട്ടയ് എന്നു തെറ്റി വായിച്ചതാകാം. പിന്നെ പട കളിൽ ചട്ട നിർബന്ധമായി.) ചട്ട /ചട്ടം, അട്ട, അട്ടം ഇവകളും തോൽ ആണ്. ആദികാലങ്ങളിൽ പുസ്തകത്തിനു കവർ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നത് തോൽ ക...